OihanKide Taldea

    La pastoral, el teatro popular vasco por excelencia, tiene unos márgenes y cánones muy marcados. "Parece que la pastoral es cuestión de vida o muerte para Zuberoa. Nosotros queremos decir que sí y no. Hay que crear cosas nuevas y con ese objetivo nació el festival Xiru.  Es un debate que siempre tenemos presente: ¿qué es la tradición, una caja, bien llena, pero cerrada, que cuando se abre huele a cerrado, o un camino, en el que se crea tradición al andar?". Con estas palabras Mixel Etxekopar, presentaba su Pastoral "ederlezi". Un formato reducido de cantores, dantzaris y músicos, una extensión de la obra también más reducida y con unas posibilidades escénicas y de adaptación también mayores.   Esta hermosa dantza, no solo está ya presente en Zuberoa,  ya la hemos visto en Bilbo , en Tutera-Nafarroa , por ejemplo. Solo estaba esperando a cruzar el océano! OIHANKIDE TALDEA (eta lagunak)

    BIZAR DANTZA es una pantomima musical en la que un barbero algo trastornado corta el cuello de su cliente al que luego resucita insuflándole aire por el ano mediante un fuelle. Los dos personajes sobreactúan bailando al compás de la melodía que tiene dos partes. Pierre Zokodiabehere de Ustaritz, que la dio a conocer al P. Donostia antes de 1932, dice que se bailaba en las bodas y en otras reuniones festivas. La aprendió en Arbona de uno que apodaban "Xurtza". Al igual que zapatagin-dantza, en la década de los setenta del siglo XX, Pierre Betelu la enseñó a grupos folclóricos de danzas vascas siendo habitual en sus representaciones en Euskal Herria: Danza de oficios que se bailaba en las bodas y otras reuniones festivas, recogida en Laburdi. Consta de dos partes, una fija, invariable, que consiste en bailar alrededor del cliente, vivo o muerto, y otra, en la que hay un argumento, que varía incesantemente. Durante este tiempo el barbero jabona, afila, afeita, etc... Despué

   OTEIZA nos dice: “Ahora lo que veo del arte me entra por un silencio y me sale por el otro. Ahora es cuando solo me interesa la vida -la vida y la muerte- desde la vida, con este silencio bajo mi brazo.” NIKOLE LOUGAROT , nos dice: “Eran lo mismo, incluido el zamaltzain; el mismo ambiente. En su origen, las mascaradas eran fiestas de gitanos. Iban de pueblo en pueblo y había barrikadas. Los amigos cíngaros de Modavia han sentido algo especial cuando han venido a Zuberoa. ¡Son nuestros primos!”.  OIHANKIDE TALDEA (eta lagunak)